ومن المعتاد أن نقول ذلك المايا هي صورة للبرتغال في القرن التاسع عشر. العبارة مريحة، لأنها تتيح لنا الاعتقاد بأن إيكا كانت تصف بلدًا قديمًا، تسكنه شخصيات بعيدة وعيوب تم تصحيحها منذ ذلك الحين. لسوء الحظ، كل ما عليك فعله هو فتح شبكة اجتماعية لتدرك أن العمل لا يزال قيد التحديث.
إن ما احتفظت به Eça لنخبة لشبونة تم إضفاء الطابع الديمقراطي عليه أخيرًا. لم يعد من الضروري أن تنتمي إلى النخبة، أو أن تحضر مدرسة رامالهيت أو أن يكون لديك ثروة عائلية متدهورة للتحدث بثقة مطلقة عن مواضيع غير معروفة. كل ما تحتاجه هو اتصال بالإنترنت وبضع دقائق مجانية.
كل شخص لديه رأي في كل شيء، والقليل من يعترف بالشكوك، وتقريبًا لا أحد يقبل أن المشكلة قد يكون لها أكثر من إجابة مقبولة. وبدأ الخلط بين الحكمة والجبن، والصمت مع الجهل، والتردد مع قلة الشخصية. إن قول “لا أعرف” أصبح بمثابة فشل أخلاقي.
وبالتالي فإننا نخلق التزامًا مدنيًا غريبًا بالتعليق على كل حدث. تبدأ الحرب، وفي غضون ساعات، تمتلئ البلاد بالخبراء في الاستراتيجية العسكرية. هناك انتخابات في قارة أخرى ويظهر على الفور آلاف الأشخاص الذين يعرفون تاريخها الدستوري. يظهر جدل ثقافي ويكتشف الجميع مسيرة طويلة من التفكير الجمالي، بدأت بشكل ملائم في ذلك الصباح.
ليس من الضروري حتى فهم الموضوع. والأمر المهم هنا هو أن نختار سريعاً أحد الجانبين، وأن نغضب عن قناعة راسخة، ويفضل أن نثبت أن الموقف المعاكس ليس خاطئاً فحسب: بل إنه يستحق التوبيخ الأخلاقي. ولم يعد الرأي نتيجة تفكير بل أصبح إعلانا عن الهوية.
وسائل التواصل الاجتماعي قامت بالباقي. لقد أصبح الغضب مهنة بدوام جزئي والفضيلة ممارسة دائمة في العلاقات العامة. لم يعد يكفي أن تكون شخصًا عاقلًا؛ ومن الضروري أن يتم إبلاغ الآخرين بذلك بشكل صحيح. يعمل كل منشور بمثابة بيان رسمي قصير حول تفوقنا الأخلاقي.
نحن أيضا نستورد مناقشاتنا. فالقضايا التي تنشأ في مجتمعات مختلفة، ولها تاريخها ومشاكلها الخاصة، تصل إلى البرتغال جاهزة للاستخدام، متضمنة الحجج والشعارات والسخط. إنه شكل حديث من النزعة الإقليمية: لم نعد مجرد نسخ أزياء باريس؛ نحن أيضًا ننسخ الحروب الثقافية لأي دولة كانت تهيمن على الخوارزمية في ذلك اليوم.
والنتيجة ليست مجتمعا أكثر استنارة، بل مجتمع أكثر صخبا. نحن نخلط بين المشاركة والكشف، والإدانة بالمعرفة، وكمية الآراء مع جودة النقاش. لم يسبق أن كان لدينا هذا العدد الكبير من الطرق للاستماع إلى الآخرين، ولم يكن لدينا سوى القليل من الرغبة في قبول فكرة أن لديهم وجهة نظر معينة.
ولعل أكبر دليل على استمرار إيكا في كتابة البرتغال هو هذا: لقد استنكرت إجبارنا على إبداء الرأي في كل شيء، وخلصت، بطبيعة الحال، إلى أن لدي أيضًا رأيًا لا غنى عنه حول هذا الموضوع.
لكن ما يطمئنني هو معرفة أنه إذا اختلف شخص ما، فمن المحتمل أن يكتب مقالًا يشرح فيه السبب.
