ورفضت الكاتبة وجهات النظر التي تصور الحركة النسوية بشكل كاريكاتيري على أنها معارضة للرجل، وأوضحت أن موقفها يرتكز على فكرة أوسع لحقوق الإنسان. وقالت ممازحة: “أنا مهتمة بحقوق الإنسان. حقوق المرأة جزء من حقوق الإنسان وحقوق الإنسان – إنه سر كبير – بما في ذلك الرجال”، مما أثار ضحك الجمهور وتصفيقهم.
بين يدي القراء، وفي مراجع المشرف، وعلى الأغلفة التي رددها الجمهور، قصة الخادمة ظهر باعتباره الكتاب الذي لا يمكن تفويته في مسيرة مارجريت أتوود المهنية. أصبحت الرواية، التي نُشرت عام 1985، واحدة من أكثر روايات الديستوبيا تأثيرًا في الأدب المعاصر، حيث تتخيل مجتمعًا تُحرم فيه المرأة من أبسط حقوقها وتقتصر على وظيفتها الإنجابية.
وفي مرحلة ما، اعترفت تانيا جانهو بأنها، عندما أعادت قراءة الرواية، لم تستطع التوقف عن التفكير في وضع المرأة الأفغانية. وافقت أتوود دون تردد. وعاد إلى فكرة، على حد قوله، تأتيه غالبًا من خلال المراسلات التي يرسلها القراء: «أتلقى رسائل من جميع أنحاء العالم ويقولون لي: قصة الخادمة “هذا ليس خيالًا، إنه يحدث”، لخصت الكاتبة الكندية، في إشارة إلى القيود المفروضة على حقوق المرأة التي لا تزال تحدث في العديد من البلدان حول العالم. ويحذرنا المنسق من عدم نسيان هؤلاء النساء والاهتمام بهن، لكن أتوود تكشف عن لهجة أكثر تشككًا: “يمكننا الانتباه، لكن قد لا يكون لذلك أي نتيجة”.
قبل وقت قصير من نهاية الجلسة، أدى انقطاع غير متوقع إلى إدخال الموضوع الحالي في المحادثة. بدأ صدى مسيرة فخر المثليين، التي كانت تجري في الشوارع المحيطة، يتردد في الساحة. لبضع لحظات، كان هناك من يحاول فهم أصل الضجيج، وبالحكم على الوجوه المرتبكة، حتى أولئك الذين يخشون الخطر، ولكن عندما صاح الجمهور على المسرح بأنها مظاهرة لحقوق الأشخاص المتحولين جنسيًا ومجتمع LGBTI+، قاطعت أتوود المحادثة للتصفيق، وهي لفتة تبعها على الفور جزء كبير من الجمهور.
وبعد ذلك بوقت قصير، انتهت الجلسة بحفاوة بالغة. لن تكون هناك مساحة للتوقيعات، حيث أعلنت المنظمة أن مائة نسخة موقعة ستكون متاحة للبيع في Livraria Flâneur، خارج المكان.
وبينما بدأ الحشد يتفرق في شوارع المركز التاريخي، بقي الكثيرون عند الأسوار، محاولين إطالة أمد اللحظة. بعد كل شيء، لا تسمع كل يوم كاتبًا تستمر قراءة أعماله كتحذير وذاكرة ونبوءة في نفس الوقت.
