آدم وحواء الذين لم يقضوا الثمرة – المراقب

آدم وحواء الذين لم يقضوا الثمرة – المراقب

وقال في رسالة الأسبوع الماضي إنه يحتقر الأشخاص الذين يدافعون عن كرة القدم في جوهرها. ويمكنني أن أذهب أبعد من ذلك: إنني أحتقر أي شخص يدافع عن أي شيء في الجوهر، باستثناء الله. والحجة التي تدعم تصريحي المبالغ فيه بسيطة: إن العالم غير كامل. وبما أنني أعيش في بلد لا يقرأ إلا قليلاً، فإنني أستغل الجهل الأدبي البرتغالي لتبرير تطرفي من خلال الاستشهاد بتكوين 3. ما هو تكوين 3؟

تكوين 3 هو النص الذي يوضح في الكتاب المقدس أن العالم أصبح غير كامل. في هذه الحالة، يوضح الكتاب المقدس أن العالم أصبح ناقصًا لأن حواء وآدم كانا يتحدثان مع الحية التي شجعتهما على أكل ثمرة شجرة معرفة الخير والشر، وهي الشجرة الوحيدة التي نهاهما الله عن أكلها. أعلم أن هناك من يعتبر هذه القصة طفولية فلسفية هائلة. لكني أعتقد أن أي شخص يفكر بهذه الطريقة مخطئ.

إن الطفولة الفلسفية الواضحة في تكوين 3 تجعل أي شخص يقبل قصته أكثر استعداداً لعالم أصبح غير كامل. ومن المثير للاهتمام أن العديد من الأشخاص الذين يبتعدون عن هذه الرواية الدينية يصبحون غير مستعدين للتعامل مع نقص العالم، وإلى هذا الحد، يعتزون بالدفاع الصبياني عن جوهر الأشياء. نعم: أنا أعتبر أن غير قراء تكوين 3 غير مستعدين على الإطلاق للتعامل مع العالم الحقيقي.

إن غير القارئ لتكوين 3 سوف يدافع بسهولة أكبر عن كرة القدم أو أي شيء آخر في جوهره، وسيقع في إغراء تقسيم العالم وسكانه إلى فئات الوجود أو عدم الوجود. أي شخص لا يؤمن بأن خطيئة آدم وحواء جعلت كل شيء ناقصًا، ينتهي به الأمر بالبحث عن آدم وحواء اللذين لم يقضما الثمرة بعد، وعن جنات عدن التي يمكن أن تشغل مرة أخرى. كما قلت، فإن غير القارئ لتكوين 3 مخطئ في العالم الذي يسكن فيه.

أنا أؤكد أن أي شخص يقبل تكوين 3 لا يتجاهل حقيقة أنه في عالم غير كامل، لا يزال من الممكن ملاحظة أنه ليست كل درجات العيوب متساوية. هناك عيوب أكثر ناقصة من غيرها. في حالة كرة القدم، التي أثارت حماسنا كثيرًا، هناك فرق ومباريات ولاعبين يفتقرون إلى الكمال أكثر من غيرهم. ما هو على المحك ليس الاحتفال بالنقص باعتباره أعظم أصالة في هذا العالم، ولكن بناءً عليه، الاهتمام.

إن انتباه القارئ إلى تكوين 3 يقوده إلى مفاجآت: فمن ناحية، في النقص المعمم، يندهش من النعمة، التي هي نوع من الفاصل الزمني في النقص؛ ومن ناحية أخرى، فهو لا يكتشف ذلك في أولئك الذين ينكرون فرضية تكوين 3، ويفرضون فصلًا صارمًا بين الجوهر وغيابه. إن غير القارئ لتكوين 3، الذي نشأ على رفض فكرة أن كل شيء في العالم يتميز بنقص قديم، يبحث عن الكمالات التي تعزله عن أخطاء الآخرين.

إن الدفاع عن شيء ما في جوهره هو في هذه الحالة احتقار للعالم والناس الحقيقيين. أعلم أنه ليس خطأ متعمدا. بل إنني أعلم أنه يبدو من الرائع عدم الإيمان بمضمون تكوين 3 والسير في الحياة بحثًا عن هؤلاء آدم وحواء الذين لم يقضموا الثمرة بعد، وعن جنات عدن التي يمكن إعادة احتلالها. ولكن، بقدر ما قد يبدو الأمر لطيفًا، فإنه يتركنا بعيدًا عن أولئك الذين لا يستطيعون تلبية توقعاتهم بالارتقاء إلى مستوى جوهرهم.

ولذلك فإنني أحتقر أي شخص في هذا العالم يدافع عن أي شيء في جوهره؛ لكن هذا لا يمنعني من الإيمان بشخص آخر.



Tautan sumber